传说中由陶朱公所作的《致富奇书》有九章，一明路，二擅谋，三知人，四结势，五精算，六扬善，七捕机，八造场，九自诚。

上次我们讲了前四章，本文讲述接下来的五章。

01精算

原文：不俭不怜，徒负披星步峻。且俭且怜，风雨无虑。

译文：对钱财不节省不爱惜，就白白承受了披星戴月、跋山涉水的辛苦。对钱财既节省又爱惜，那么即便是大风暴雨来临那也不用担心忧虑。

范蠡按语：为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉。

译文：作为奔波各地的商人，早起晚归，跋山涉水，所获得的哪一点微小的利润，都来自于所承受的惊恐和辛苦。如果不节省、爱惜钱财，那么一切劳作都没有任何益处了。

解读：我们常常听到，老板是没有周末的。作为一个商人，奔波劳累是必然的，所有诱人的利益背后也有着常人看不到的辛酸和惊恐。

要想致富，不仅要开源，更要节流。将每一分花到该花的地方去，精打细算，将钱花到刀刃上，不滥用钱，不乱花钱，我们的辛苦劳作才有意义。

钱是流通的货币，价值在于货物流通和交换。我们固然不能像葛朗台那样吝啬，一毛不拔，成为守财奴，也不能肆意挥霍，不知储蓄和投资，那样子只会让自己的辛苦得到的化为流水。

02扬善

原文：慈能致富。

译文：对他人慈爱、和善可令自己获得幸福。

范蠡按语：若谓慈善之人希锡福，此亦臆说。盖慈善存心端正，动履庄严，所作所为，不由歧险，是以多获平坦福也。

译文：有人说那些待人慈善的人是希望自己能得到上天赐予的幸福，这种说法是没有根据的。因为有慈善之行的人，他的动机是端正的，他的举止是庄严的，所作所为不会误入歧途，所以，这样的人也就大多会获得一种平坦之福了。

解读：善待他人的人无疑是富裕的，这种富裕是精神上的充足，你怎么对待这个世界，世界便是怎么对待你。当你爱上这个世界的时候，这个世界也在爱你。

善良的人，也许在其他人看来他们并非世俗意义上的幸福，但是他们选择了自己坚信的路，选择不辜负别人，无愧于心，心里是温暖平和的，他们的温柔善良和坚定不移本身就是一种幸福。

03捕机

原文：夸他钜钞，暗挟此人。羡某至诚，意讥本客。客来无货。非取账必是等人。买主私谈，不扣银定然夹账。

译文：谈生意，夸耀其他人有许多钱财，是为了暗中向对方施加压力。以羡慕的口气说其他人诚实守信，则是有意识讥讽对方。客商来到却没有携带任何货物，那么不是来索取账款，就是等候别人。买主与中间人私下里商议、交谈，必定有秘密交易，或者要吃回扣，或者要在账款上做文章。

范蠡按语：对此客而夸别客本大货多，使此客不能自安，于中有暗挟之意也。封我谈他人忠厚，必有刺我刻薄之意。若客来空手无货，非向主家取账，必是等候亲友。主家与买主私地密言，恐其旧有所欠，扣我货银抵补，不然货价腾长，背后定议，满匿我价钱也。

译文：对当前的客商夸耀其他客商本钱大、货物多，是为了让这个客商不能安稳、沉着，以便暗中要挟。对我大谈别人的忠诚、厚道，一定有讽刺我刻薄的含义。如果客商来时，没有携带任何货物，那么不是想主人家索取账款，就是为了到此来等候亲朋好友。若中间人与买主私下秘密商议，必须小心，他们之间可能有旧账未清，会把我的货款扣下作为抵押、补偿；如果不是这样，就是货价突涨，他们在背后秘密商议，对我隐瞒这些价格。

解读：商场是利益场，其中难免会存在一些门道，很多时候我们身在其中，即便光明磊落，也要注意其他人的动作和言语，保持清醒和机灵，理清其中的道理，避免自己的损失。

春秋时期，晋献公给虞国送去宝马和贵重礼物，向虞国借道去攻打虢国，虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡的危险。虞国国君贪财，不听臣子劝谏，答应了晋军过境，结果晋国灭掉虢国后立即灭虞。

表面看起来晋献公的目的在于虢国，而实际上他也是在用借路的幌子灭掉虞国，借路一事本来就暗藏危机，虞国国君不去思考其中的道理，反而被眼前的钱财迷了眼，后果可想而知。

04造场

原文：施为小巧弗边幅，返更中坚。门面彰扬广招摇，须疑内空。多因行大放胆，十有九危。

译文：做事细心、灵巧，不在边际上下功夫，反而证明他内部充实。表面上铺张虚华、彰名张扬、招摇过人，则一定要小心，他内部很可能是空架子。有许多客商，因为对方行事张扬，仿佛很有实力，于是冒险行事，这样做十个中有九个危险。

范蠡按语：作事规模鄙小，不务彰大门面，其中毕竟充实。摆大架子，弄虚头，其内多主不实。客因见牙侩行事彰大，财货放胆托付，不为疑虑，一值倾坏，所负不啻万金，安可以大行而怠意哉？

译文：做事情喜欢摆个大架子，追求虚化、玩弄张扬，其在本质上多是名不副实。客商往往见到中间人行事张扬、摆架子，便把货物十分大胆的托付于他，不做任何怀疑和考虑，一旦事情出了变故，亏损的不仅仅是大量钱财。如此看来，怎么可以因为中间人的虚化而大意呢？

解读：现在，很多人口才了得，擅长夸赞自己，有人善于制作噱头，博得

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