关键词：仁者乐山，登高望远

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现代登山运动发起于十八世纪，但是登山运动所倡导的精神并不是十八世纪才萌发。

就像第一届现代奥林匹克运动会年在希腊雅典举办，但是奥运精神是传承了古希腊时期各城邦休战止戈为了和平在奥林匹亚举办运动会的起源。

登山，在我国自古以来就是一项老少咸宜乐此不疲的群众活动。重阳节，将登高望远和孝敬长者作为主要的活动内容，能传承二千多年，和中华文明的精神传承是密不可分的。

那么，这种历史各时期人民群众都乐于参与，发展到今天的现代登山运动的传统精神是什么呢？

这就是孔子总结的：仁者乐山的精神。

仁，作为中华文明的核心价值观，寄托在巍峨的山岳之上，是农耕文明所能想到的最好象征。这一点和伴随着十七世纪地理大发现而野心膨胀的海洋文明国家有很大的不同。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

何以为小？怀仁之故。

《韩诗外传》：问者曰：夫仁者，何以乐于山也？曰：夫山者，万民之所瞻仰也，草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉。四方益取与焉。出云道风，蹤乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁者所以乐山也。

可见，先贤是将山川五岳作为国家民族的精神象征。登高望远，就成为了开阔心胸心怀天下的象征。

中国历代皇帝有72位登泰山封禅，向天地宣告皇权的正统，这个正统，在古人看来就是仁者爱人的“仁”，所谓“当仁不让”。

中华文明也因此孕育了歌赞山川五岳的灿烂文化，文人墨客、唐诗宋词、山水画、山水派……层出不穷的对山岳的敬仰礼赞成了中国文化的一项鲜明特质。

从中西方的艺术殿堂中收集的艺术品可以看出：西方多收集人像雕塑、人物肖像、池塘田园静物等







































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