我国自古便有题壁的文化传统.

有文字记载的题壁诗可追溯到汉代，唐朝开始，题诗壁上蔚然成风。

一些寺院、驿站、馆舍等场所，常常会有意留出一些墙壁，有的甚至专门设有诗壁，诗板或诗牌，供来往旅客题诗。

题壁诗的内容可以涵盖人生的各个方面，如爱情、离别、孤独、怀旧等.

诗的写作风格也因人而异，从简洁明快到冗长繁琐都有。

这些题壁诗用于表达情感、宣泄内心的烦恼，均是即兴而作，有感而发，洋溢着作者的不羁与洒脱。

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题破山寺后禅院

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。

山中明媚景色使飞鸟更加欢悦，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

这首诗，是唐代山水诗中独具一格的名篇，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

诗中题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀，笔调古朴，层次分明，意境浑融，感染力强。

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题鹤林寺僧舍

唐·李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。

在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

诗人李涉的这首七言绝句，写于镇江鹤林寺的墙壁上。

李涉在遭遇流放期间，情绪极其消沉。然而，在与鹤林寺高僧的闲聊后，解开了苦闷的心结和世俗的烦，悟出对待人生的观念，明白只有直面现实、淡化功利，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。于是题诗于寺院墙壁之上。

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题西林壁

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

我之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

公元年，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，经过九江，与友人同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，蕴含丰富的哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这首诗，语言浅显，寓意深刻，使人百读不厌。

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丑奴儿·书博山道中壁

宋·辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休。却道天凉好个秋。

人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望，喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁。

现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出。却说好一个凉爽的秋天啊！

公元年至年间，辛弃疾被弹劾去职，在带湖居住期间，常到博山游览，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。

通过回顾少年时不知愁苦，而今满腹愁苦无处倾诉，通过今昔对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情，全词写得委婉蕴藉，含而不露，别具一格。

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书河上亭壁

宋·寇准

岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。

萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。

宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。

那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。

这首写景抒情七言绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上，是寇准遭贬谪时所写。

全诗以秋天的景色为主，滔滔的黄河、萧瑟的秋风、稀疏的树林，以及一抹夕阳，引起诗人无边的愁思，勾勒出一个令人愁怨的气氛，隐括诗人的心情，显得含蓄深致。

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书湖阴先生壁

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

茅舍庭院由于经常打扫，洁净得没有一丝青苔，花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。

庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗，两座山峰仿佛要推开门，给主人送上满山的青翠。

杨德逢是作者退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。这是王安石题在杨德逢屋壁上的第一首诗。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情。

特别是“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句.

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题临安邸

宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

这首诗写在临安城一家旅店墙壁上。

公元年，中原国土被金人侵占。赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安，政治上腐败无能，一味纵情声色，寻欢作乐。

这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑。

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题长安壁主人

唐·张谓

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。

这首诗是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

文学是社会的一画镜子。这首诗揭露了当时社会金钱至上、信诺无凭、人情污浊的情形，形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。这首诗言浅意深，富有哲理意义。

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钗头凤·红酥手

宋·陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！

春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

陆游被迫与原配夫人唐氏分开后，彼此音讯全无。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴城南禹迹寺附近的沈园，与唐氏邂逅相遇。

陆游心中感触很深，遂乘醉吟赋此词，信笔题于园壁之上，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首催人泪下的作品。

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狱中题壁

清·谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

这是清代维新派政治家，思想家谭嗣同于年在狱中所作的一首七言绝句。

这首诗揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。抒发作者大义凛然，愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。这首诗格调悲壮激越，风格刚健遒劲，读来倍感气势雄健。