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自从过完端午节，不少人都一直蓝瘦，香菇！因为网传端午过后一直到国庆都不会有节日了！不要着急，大理的宝宝在接下来的三个月里还有下面这八个节日可以过。

时间：每年夏历六月十五日

地点：剑川剑湖边举行

六月十五这一天，剑川坝子各个村庄的村民们都会聚集到剑湖边，以村为单位，成群结队的进行绕海活动。一路上有唱白族大本曲的，有跳霸王鞭的，好不热闹。除了唱歌跳舞外，绕海会上大家还要到本主庙里烧香磕头。绕海活动常以某村为起点和终点，绕完一周即结束。

传说：相传很久以前，剑湖里出了一条恶龙，时时兴风作浪，毁坏村庄和农田。在六月十五这天，大家选出了18位勇士，乘上造好的18条木龙，与恶龙展开博斗。勇士们架起木龙，冲进龙腹，与之同归于尽，从此百姓们才过上安稳日子。为了纪念这18位勇士，大家把他们尊为各村本主，并且每年都举行绕海会。

时间：农历六月二十五

地点：大理各地方

火把节应该是大家都比较熟悉的节日了，一般彝族的火把节是在六月二十四，而白族火把节则是每年六月二十五举行，小编查了下日历，今年是在阳历的7月18号哦！知道“火把节”白族话怎么说吗？来跟着小编念一遍：“夫望吾”，翻译过来也就是六月狂欢节的意思。小时候除了春节，最喜欢过的就是火把节，早上起来就会看见院子里爷爷给扎好的小火把，然后自己去拿火把梨和小串海棠果往上插，坐等晚上和小伙伴去驱火狂欢！

按传统习俗的不同，由当年生小孩的人家或者当年新婚的人家共同筹办竖大火把、唱白曲等活动，还要请亲戚朋友过来喝喜酒，吃炒豆。

吃完晚饭大家就往村子立大火把的地方集合，年轻力壮的男子负责齐心协力将大火把立稳，围观的人群在旁边加油呐喊，火把顶端插有“五谷丰登”彩色升斗，四周还插着彩旗、花束，还有彩绳系上的一串串火把梨、花红、海棠。五彩缤纷的大火把拔地而起，格外壮观。等到火把被点燃后，青壮年就会争相爬上烧着的火把去抢升斗抢彩旗等，下面的人群就等着主家撒果子时，一哄而上抢果子抢小彩旗。村里德高望重的老人则准备着祭拜，每个人都参与到这个盛会之中，其乐融融。

时间：农历六月二十五

地点：洱源牛街乡

每年六月二十五日至二十八日，牛街乡附近村子的青年男女，都会到海西海来划船唱歌，也有边弹三弦边登山环海游玩的。给是奇怪，同一个节日怎么又是划船又是登山呢？没办法，谁叫咱大理就是这么一个依山傍水的好地方呢！不仅划船登山，你还可以在湖岸聚餐，心情大好时就在海西海沿岸对唱白族情歌，表达一哈对美好生活的向往，也可能顺便就捡到个男（女）票了。

正所谓“十年难逢金满斗”，这样的盛会你怎么忍心错过。

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时间：农历六月二十五

地点：海东

塞花船也就是赛龙船，在每年的六月二十五，也就是火把节这一天，海东一带都会举行赛龙船活动。赛船为打鱼、运输用的大船，船身长10多米，宽2—3米。船头画二龙抢宝，象征追求光明、前程锦绣；船身画彩云浪花，象征乘风破浪、一帆风顺；船尾画莲花，象征神佛保佑、年年平安。船上挂有彩旗，桅杆上扎着升斗，象征风调雨顺、四季平安、五谷丰登。整条赛船披红挂绿，所以我们又把它叫做花船。

活动一般是以村为单位参加，一个村子一条赛龙船。比赛前，船中央会立一棵小松树或柳树，有一位德高望重的老人一手扶着树枝，一手持着牛尾，旁边还有唢呐手吹《赛龙船调》；船尾挂着一个大锣，比赛中有专人击鼓鸣锣助威；船上有数十个青壮年手持长桨，等待炮声响起他们就开始比赛。赛龙舟并不是简单的用力划就行，这是一项团队运动，大家的默契最重要，所以比赛中，划手们要在持牛尾的老者和锣声的指挥下，举桨齐划。比赛以先到终点者为胜，船到终点后，鸣炮庆贺。这时，坐在指挥船上观看的长者会向得胜者敬酒庆贺。

海东赛龙船始于唐代南诏国时期，源于火烧松明楼故事，逐步演变为赛龙船。年6月大理市人民政府公布赛龙船为第二批市级非物质文化遗产名录。

你们给有发现了以上“火把节”、“海西海歌会”、“海东赛花船”都是在六月二十五，为什么三个节日都在这一天呢？因为这三个节日都跟“火烧松明楼”的故事有关。“火烧松明楼”对于大理人应该不陌生了，下面小编再给大家简单回顾下。

唐初时期，云南境内有六个部落，称为“六诏”，为抢粮食、女人、金银，六诏年年征战内讧，六诏中，势力最强的蒙舍诏诏主皮罗阁一心想统一六诏称王。邓赕诏诏主善良懦弱，其妻柏洁夫人美丽善良，才华出众，皮罗阁早已对她垂涎三尺。

一日，六诏齐聚邓赕诏，商讨六诏统一立谁为王，最终商讨无果，皮罗阁借十日后的“星回节”邀请其他五诏诏主到巍山祭祖赴宴，再商结盟大事。

柏洁夫人对此非常担心，阻止丈夫赴宴无果。临行前，柏洁夫人预感夫君此去凶多吉少，亲手为夫君带上铁镯，寓意保佑夫君平安归来，再三叮嘱要小心行事。最终五位诏主还是被皮逻阁烧死松明楼。事后，他对外谎称是一场天火烧毁楼阁，让各位诏主夫人前来认尸，四位诏主夫人面对着烧焦的尸体懊恼不已，只有柏洁夫人一眼认出了戴着铁镯的邓赕诏主的尸体。为了其他四位诏主夫人的安危，她假意应承了皮罗阁的逼婚，趁回家葬夫之际率领兵将攻打蒙舍诏，为夫报仇，但最终兵败。

兵败后，当皮罗阁再次逼婚的时候，她要求皮罗阁为五位诏主披麻戴孝，绕洱海祭奠亡魂，以忏悔自己的罪行，皮罗阁被迫同意，在绕海祭奠之时，柏洁夫人跳海自尽随亡夫而去，只留下了这段令人感慨万千的爱情故事。柏洁夫人死后，皮罗阁于年一统六诏，成了南诏王，他钦佩柏洁夫人的忠贞，封柏洁夫人为柏洁圣妃，建庙立祠供后人敬仰。于是，云南人民便过起了火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的柏洁夫人。

时间：农历七月二十二、二十三

地点：洱源茈碧湖

海灯会这一天，来自洱源、剑川、大理、漾濞等地的白族人民云集茈碧湖河头龙王庙，在焚香祭祀之后就在庙外的树林中唱曲对歌，彝族得兄弟姐妹们也赶来打歌跳乐，非常热闹。夜幕刚刚降临，茈碧湖边便排满了装饰得五叛乱颜六色的彩船。船上载着早就做好的各种样式的盏海灯，由一位德高望众的老人在声声爆竹声中用一面龙王旗点燃第一盏龙王灯，老人将灯放入湖中后，整个湖边随即万灯齐明，大家纷纷将点燃的海灯置入湖中。顷刻间，万盏海灯在湖面闪烁，仿佛天上的星星全都落到了茈碧湖中，要多壮观有多壮观！

山坡上，男女尽情对歌传情，湖边观海灯的人群你来我往，欢声阵阵。直到漂远的海灯一盏盏熄灭之后，大家这才各自寻找歇宿的地方。夜深后，还会不时有山歌从树丛林荫间传出，海灯会上通宵达旦欢乐的人们似乎毫无倦意。

第二天天刚亮，一伙人将七八只特大的龙舟用小船牵引着拖到湖心，顺着从湖心冒出的一串串水珠和水中的本主绕三圈。岸上的人们则开始弹起三弦，跳起霸王鞭，耍狮、耍龙嗨起来。会游泳的人们都蜂踊至龙王老爷潭，显示各自的戏水本领。人们又从白天一直欢腾到深夜。

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时间：农历七月二十七至二十九

地点：剑川石宝山

大家或许都知道，石宝山可是咱们的“白族歌城”，石宝山歌会也被称为万人对歌会，其所许的白族曲目还被收入国际著名民歌歌目。这场盛大的歌会虽然是在剑川举行，但参加的可不只是剑川人民哦，不少剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族人民，到那时都会穿上民族服装，纷纷赶往。来赶歌会的各路白族美女们，都是精心打扮过的，路上也是一言不合就开唱。小伙子们么胸前挂着龙头三弦，弹响明快爽朗的三弦曲，果真是一唱一和默契十足。

夜幕降临时，大家或点起火把或打起手电，闪烁的火把和电筒光柱，像流星似的在林中串荡，梦幻又美丽。寺院里，树丛间，岩石下，山泉边，男女青年你唱我弹，用歌声交流情感，用调子赞美生活……咱大理人民真是何时都懂得如何把生活过安逸了。

就这样没了吗？不不不，晚上还有盛大的篝火晚会等着咱呢，还进行歌舞活动。最好玩的就是即兴对歌了。一问一答，中间不能停顿，谁接不上唱词，或所唱的唱词不合韵，就是唱败了。高明的歌手对唱几天几夜也难分高下。所以歌会不仅唱情，还比智慧呢，你要是没两下子还真玩不溜！

传说：歌会的由来，还有个古老的传说。石钟寺旁如钟的巨石，原来是一口金钟。远处飞来的恶龙口吐烈焰，把金钟烧成石钟，并随时兴妖作法，常给坝子带来旱虫灾害。沙溪有一对名叫阿石波和阿桂妞的情侣得到本主神灵点化，得知用歌声可以破除恶龙妖法，便邀约了十姊十妹天天上山对歌，终于击败了恶龙。阿石波和阿桂妞也在与恶龙搏斗中丧生。为了纪念这对情侣，人们便年年上山对歌，成了代代相传的歌会，相延至今。

时间：阳历九月

地点：漾濞县光明村

说起漾濞核桃节，那真厉害了，它不像别的那种节日举行一两天，它举行期居然有一个月！而且根据去年的核桃节，不仅是漾濞一个地方举行，还有杭州、广州、上海三个分会场。老铁，你够溜呐！不过漾濞核桃节这么牛也是有原因的，毕竟漾濞可是著名的“中国核桃之乡”，世界核桃的原产地之一，中国南方核桃的起源地。

核桃节除了核桃推展，开幕式上的歌舞自然也是少不了，开幕式一般是9月1号，至于今年是否会有变化，大家可以

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