亲爱的弟兄姊妹，主内平安！今天我们来看。

我们来看圣经，主耶稣说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”这段圣经，我们就从“与神同行”这个主题来思想。

如果我们从知道了一个天国的子民应当有怎样的特性，接下来也从也知道了天国的宪法，认识到了自己是一个天国的子民，并且也知道了天国的子民如何生活的基本原则。

知道了这两个方面之后，那么一个天国的子民就应当照着天国的宪法开始生活。如何照着天国的宪法开始生活呢？那就是第6章。

从，主耶稣以施舍举例告诉我们说，天国的子民应当有正确的动机，为着上帝的荣耀而行公义。第二，应当按照神在律法当中所吩咐我们的，照着律法来正确地向上帝祷告。祂了我们六项祷告的准则，叫我们以这样的六大原则来向天上的父祷告，借着祷告可以操练我们越来越像主耶稣基督那样具有怜悯之心，不但要有怜悯的心，还应当有谦卑的心。

所以祂在就以禁食为例来讲天国的子民如何成为一个谦卑的、温柔的、蛮有怜悯的这样的一种生命在上帝面前生活。所以祂就借着禁食来教导我们，不要活在宗教的仪式中，搞出一种像法利赛人那样一种外表的敬虔，其实内心却充满着骄傲。而是在我们的心灵深处真正的以谦卑、温柔的心在上帝面前生活，使我们的生活这一切不是做给人看，乃是做给神看。所以主教导我们应当以这样的刻苦己心的属灵操练，好使我们在上帝面前谦卑服侍。

接下来从就告诉我们具体怎么样生活才是一个与神同行的生活。从我们可以把它分为三个小点。今天我们先来看第一点，也就是。祂说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”

这里所说的“天上”和“地上”，我们一定要知道“天上”并不是日月星辰的那一个领域，不是指着方位上的天上，“地上”也不是指着在这个地球上发生的事情。这里的“天上”和“地上”乃是告诉我们说，你是为世上的事情而活，还是为属灵的事情而活。

所以这一个“地上”乃是指着今世的、物质的、会朽坏的、属肉体的，是指着这些事情。因此主耶稣说：不要为自己，也就是不要为自己的肉体，为我们在今世、在世上活着，为这一切的事情而积攒财宝。

我们看到许多的人，他们会有一个长远的计划，积攒许多的财宝，至少使自己祖孙几代在世界上都不愁吃、不愁穿、不愁花，也就是他们的考虑，他们的打算，都是为今世这一切的事情而打算的。

主耶稣说：不要为自己，也就是为自己的肉体积攒财宝在地上，因为你会看到地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。而主耶稣基督所用的虫子咬、能锈坏，贼挖窟窿来偷，这样的比喻，都是古代的。然而我们从现今的这个时代来看，你会看到在地上积攒的财宝更是靠不住的，因为不论你的财富有多少，你会发现你的财富很难在今世得到保值。

财富真的如同所罗门在所描述的那样，他说：“你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”在现今的这个时代当中，我们是不是每个人都有亲身的经历，钱财如同长着翅膀似的飞来飞去，一切的财富就变成了一堆的数字，在人的手机里面变来变去。

所以主耶稣用了虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。祂以这样古代的钱币、金银来作比喻，但实际上这个时代比起那个时代来看，金钱财富是何等的难以保值。

如此看来。一个聪明人真正的想积攒财富的话，如果要想在地上积攒财富，都是自作聪明。如果一个人在地上要想积攒财富，最终你会发现如同是捕风，如同是捉影。那么我们作为一个天国的子民，应该如何积攒财富呢？

主耶稣在20节说：“只要积攒财宝在天上。”我们在地上生活的人，如何能够把财富积攒到天上呢？那也就是看你今天的付出是为着肉体付出，还是为着属灵的事情付出呢？如果我们是活在肉体里，是为肉体操劳，是为今世的事情操劳，那么不论你赚到钱，赚不到钱，其实你都是在为自己在地上积攒财宝，不是说你只有积攒了财宝才是为自己在地上积攒财宝。甚至有很多的人并没有攒下钱，但是从他的动机来讲，他的付出、他的一切都是为金钱而活，为肉体而活，为物质而活，为今世的事情而活。

所以不论你的结果如何，也就是不论你攒到钱攒不到钱，但是会看到一个人从早到晚一生都在忙碌什么，是为什么而忙碌？

自从亚当堕落以来，让我们看到整个这个世界所有的世人，他们会把心思意念都花费在如何能够赚更多的钱来改善自己在地上的生活，以这一个为出发点。很多的人都觉得，我这样想，我这么做难道错了吗？

看上去这样的想法，从世人的眼光来看，也是一个遵纪守法的，不算是一件坏事。可是如果从属灵的意义上来看，一个人的工作，他的付出如果不是为着上帝的荣耀，不是为着那永恒的意义和价值而生活，而仅仅是为着今世的会朽坏的这一个生命、这一个物质而活的话，那么这样的生活在上帝眼中来看是没有任何价值和意义的。虽然在今世有价值、有意义，但是在属灵的意义上来讲，在上帝面前来讲是没有价值、没有意义的。

从许多的人每天去找工作，就能够看得出他们找工作的动机是什么呢？很少有人想我要找一份工作，如何能够借着这份工作来荣耀上帝，来见证基督，来传扬福音。很少有人这样去想，一般的人来找工作，首先想到的就是能赚多少钱，这个活重不重，工作的时间长不长来算这样的价值，看值不值得去工作。

这就说明了人的出发点就是在为自己积攒财宝在地上，如何积攒财宝在天上呢？也就是当这一个人的行动一开始，从他的意志的动机里就应该思想，我们做这件事情为我们的灵魂有什么意义？能不能够在这件工作当中，在这个事情当中荣耀上帝。如果我们付出的精力、付出的时间，付出的体力，如果能够对我们的灵魂有意义，如果能够在这件事情当中荣耀上帝，那么不论赚到的物质的财富金钱是多是少，只要能够荣耀上帝，对我的灵魂有益，那么你就是赚得了那永恒的财富。

所以当我们把精力、时间、金钱，如果是投入到了神的国度里，是为着神的荣耀，神的国，是为着祂的旨意，能够在地上亨通，是为着我们的灵魂着想，那么这就是积攒财宝在天上。因为“积攒财宝在天上”的真正意思是，你是不是在为着属灵的事情而投入。

所以在就首先告诉了我们与神同行的动机出发点是怎样的？一个人是为着自己的肉体积攒财宝在地上，还是这一个人是为着自己的灵魂积攒财宝在天上呢？21节说：“你的财宝在哪里，你的心就在那里。”这节经文可以作为我们是一个怎样的人来判断自己的一个试金石，你的财宝在哪里，你的心就挂记着那里。

如果我们是把我们的精力、时间、金钱是投入到了永恒的国度里，那么我们的心就必然每天挂心的是神国的事情。如果你的金钱、精力、财富、时间投入到了今世，那么你的心总是会为今世的事所牵挂。

因此主耶稣说：“你的财宝在哪里，你的心就在那里。”意思是到底你的心是在为什么事情而牵挂呢？当你的心为什么事情而牵挂，就必然会在你的祷告当中带出为什么事情而祷告。

因此前面如果我们能够不断地先调整我们有正确的祷告，先从我们的祷告生活开始来改变我们的心，这样就能够来调整我们在意志的行为当中，首先从我们的动机这个出发点开始，能够渐渐地离开俗世的事情，而使我们的灵魂能够上升到属天的事情当中，事我们在今世真正的活着的时候，不论是你做什么都能够为着神的荣耀、为着神的国度、为着灵魂的益处，为着永恒的事情而投入我们的时间、精力、财富和金钱，这是一个天国的子民应有的生活方式。

所以我想今天就先给大家讲与神同行的这第一点，也就是在我们的意志行动的第一步，如何积攒财宝在天上。

我们来一起祷告：“爱我们的天父，我们满心的感谢你！感谢你把你的话摆在我们的眼前，你的话真是如同两刃的利剑，能够把我们的魂与灵、骨节与骨髓，都能刺如、剖开，甚至连我们的思念和主意都能够辩明。我们感谢你借着圣灵以及你自己的话使我们从心灵深处认识到我们是一个怎样的人，我们是为今世而活，还是为属灵的事情而活；我们的精力，我们的金钱、我们的时间，是投入到了永恒的国度里还是投入到了世上的国度里；我们所做事情的动机是为着荣耀你，还是为着我们的肉体而考虑。天父，我们的心在你面前都是赤露敞开的，所以我们来到你的面前恳求你，求你借着圣灵更新我们的心思意念，叫我们的心能够离开这个世界，而被你提升到那属天的领域中，好叫我们思想天上的事，思想永恒的事情，思想你国度的事情。爱我们的天父，求你将这样的心志放在我们的心里，叫我们远离这世界的引诱，不为世界而活，愿你借着那属天的、属灵的、永恒的国度吸引我们，好使我们的心渐渐的不再留恋这个世界，而使我们的心能够被吸引去爱慕那属天的、属灵的以及你国度的事情。爱我们的天父，求你给我们这样的生命，也叫我们有这样的心思意念，叫我们不再为今世而活，而是让我们能够单单的为着你的荣耀而活。爱我们的天父，求你在我们这些人身上来成就你自己的旨意。我们这样在你面前祈求祷告，是奉靠我们的主耶稣基督的名求！阿门！”

主题

罗马书系统查经讲归正

圣灵的工作之一至三十一讲合辑归正

圣灵的工作之三十二至六十讲合辑归正

圣灵的工作之六十一至八十讲合辑归正

登山宝训之一至三十一讲合辑归正

登山宝训之三十二至六十讲合辑登山宝训

第九十一讲：当存谦卑的心.12.26登山宝训

第九十讲：如何应用主祷文来祷告.12.25登山宝训

第八十九讲：因为国度、权柄、荣耀全是父的.12.24登山宝训

第八十八讲：你若不饶恕人，天父也不饶恕你.12.23登山宝训

第八十七讲：不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶.12.22登山宝训

第八十六讲：免我们的债，如同我们免了人的债.12.21登山宝训

第八十五讲：我们日用的饮食，今日赐给我们.12.20登山宝训

第八十四讲：愿你的旨意行在地上，如同行在天上.12.19登山宝训

第八十三讲：愿你的国降临.12.18登山宝训

第八十二讲：愿人都尊你的名为圣.12.17登山宝训

第八十一讲：向天上的父祷告.12.16登山宝训

第八十讲：神的国与神的义.12.15登山宝训

第七十九讲：前三愿与后三求.12.14登山宝训

第七十八讲：合乎圣经的祷告程序.12.13登山宝训

第七十七讲：我们在天上的父.12.12登山宝训

第七十六讲：如何正确地祷告.12.11登山宝训

第七十五讲：谨防错误的祷告.12.10登山宝训

第七十四讲：动机与行为.12.09登山宝训

第七十三讲：行公义时当注意什么.12.08登山宝训

第七十二讲：神儿女的特性.12.07登山宝训

第七十一讲：律法的总纲：爱神爱人.12.06登山宝训

第七十讲：如何实践不可偷窃的诫命.12.05登山宝训

第六十九讲：两种律法.12.04登山宝训

第六十八讲：效法基督舍弃的爱.12.03登山宝训

第六十七讲：不要与恶人作对.12.02登山宝训

第六十六讲：律法与恩典.12.01登山宝训

第六十五讲：尽量维护他人的名誉.11.30登山宝训

第六十四讲：如何应用“你们的话是就说是”.11.29登山宝训

第六十三讲：白色谎言.11.28登山宝训

第六十二讲：如何正确理解“你们的话是就说是”？.11.27登山宝训

第六十一讲：正当合理的起誓.11.26

主内推广

目前+人已

欢迎转载,转载请注明原文网址：http://www.mylinedu.com/dshc/13149.html